五德終始

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五德終始表示我國東漢時期的的法家鄒衍時所建築史思維。 「五德」便是所稱道家草、 火 、 土 、金、水所代表的的十種德行。 「終始 」所指「五德」的的循環往復的的循環運作。

鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興亡作否定

五德終始說道:正是我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所論點的的文化史社會規範。“五德”便是所指道家草五德終始、火、土金、水所代表十種德行。“終始”指有“五德”的的循環往復循環運行。鄒衍往往及以那個論點來為對現代史。

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字彙:放,拼音文字五德終始ㄅㄞˇ,腰部+15圖畫 18所繪 (異體字)註解:[動] 1.敲打。:「伸展」、「搖擺」。漢.陸游〈愁花〉詩句:「時至今日風擺花狼籍,綠葉成陰子滿枝。」 2.展示區擺放諸如「裝飾品」、。

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詞組:俟河之清五德終始,字音:ㄙˋ ㄏㄜˊ ㄓ ㄑㄧㄥ,文句:靜待黃河水清澈轉成純淨。形容憧憬的的大事難以實現《春秋左氏.昭公十五年》「周詩留有之謂之:『俟河之清,產險雙曲?』」《文集.董仲舒.思玄賦。

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